女娲之汉｜家庭保健：中医：男性手握力与寿命的联络……身体保健课堂……
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中医理论以为，人手的握力与肝经有主要干系。
先讲一个风趣的征象。世界的人不管繁华贫贱，诞生和死去的时刻都有一个配合的象，就是都是攥着拳头来的，撒开手去的。
十二地支我们人人都晓得，“子丑寅卯……”，这里有一个前后递次。
“子”字是小孩子刚诞生时的大头抽象，上面是一个大脑壳，底下是一个小身材。小孩子诞生后，人们观察到小孩子诞生时手的一个配合的象，就是都是把大手指攥在四指里，这就是“丑”字的古代象形。玄门里管把大拇指攥在四指傍边的握法叫做握固法。
为何小孩子一诞生都如许握拳?
《黄帝内经》里五脏与五神的对应干系中，肝所对应的神明是魂。中医以为，肝气迥殊足的话，人的魂就迥殊足。就比如油灯一样，如果油迥殊足，亮光就会迥殊亮，这个亮光就是神明。
小孩子刚诞生的时刻头顶的囟(xìn)门未合，而囟门被以为是魂相差之所，以是小孩子诞生时的握固法就是在固住魂。道家以为，无名指的指根处为肝的风窍，以是握固法为大拇指掐在无名指的指根处，小孩子刚诞生时这么握得异常紧，这是因为人诞生时肝气迥殊足，同时要固住灵魂。
人死的时刻也有一个配合的象，就是放手而去。这个象表示给我们一个主要原理，人在殒命的霎时，肝魂散掉了，两只手再也固不住了，一放手，握力和肝气都随魂而去了。
这么说来，人的诞生和人的殒命都和肝气的生发之机有着很大的干系。肝在中医内里属于厥阴之性，有生发的才能和条达之性，同时这个生发也一定要可以或许收敛得住。以是中医在形貌肝的木性的时刻，取“是曲”两个字，“曲”就是它的收敛性，“直”就是它的条达性。以是中国传统文化对待事物的要领是很辨证的。
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