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“食色，性也。”两千多年前出自孟轲老夫子的这句名言，至今仍为现代人所赓续援用。尤其是在向性监禁开战时，这句话更是成了锋利的兵器。但是，这句话只道出了一个基础现实，缺少更深入的思索。食欲和性欲，不只人有，别的动物也有，并且好像比人更猛烈。但一样作为天性，人和动物却有判然不同的区分。动物完整遵照天性行事，人却要让本身的天性接收明智的限制。若是动物“赴宴”，它们会不管三七二十一，大快朵颐；而经由数千年的文化进化，人类形成了本身特有的社会行为规范，一样平常情况下，宁愿一时饿肚子也不会随意马虎突破。
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从天性的角度来讲，“食”（用饭）是为了保持性命，“色”（交配）则为了连续性命。若是说，对这两个天性的反应，在“食”方面，人和别的动物没有甚么基础区分的话，在“色”方面却天差地别。一样平常的高等动物一般只在一天、一月或一年的某个时代有性的欲求，也就是说，有流动的发情期，过了这段特定的时候就毫不会有“非礼”之举。作为万物之灵的人类却非云云，他们的发情期消逝或已不明显了。人类对性的请求成了“全天侯”的－－只需身材前提和情况许可，在性成熟后的人们不分昼夜、日月和时节，过性生活的欲望随时都可以迸发出来并付诸完成。有人统计过，一对白头偕老的伉俪，终身中会过快要３０００次性生活（性交）。若是相应“一对伉俪只需一个孩子”的召唤，２９９９次性生活就不像别的动物那样纯真为了生养。２９９９比１这个比例不可能非常准确，由于性生活的频次因人而异，其间的差异难以量化。但这一比例却有力地申明，人类的性生活一定别有目标。
那末，这个目标是甚么呢？或者说人们在性生活中究竟是要获得甚么呢？
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