精神情志 以恬淡为美
《素问·阴阳应象大论》中说：天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风；人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形，暴怒伤阴，暴喜伤阳。还说：喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。这说明人的情志变化虽是人体正常的情感表现，但亦须有度。过之，则易伤五脏，致人以病。生活中常常见到有些人因情志过极而导致一病不起，所以中医有百病生于气之说，认为怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
精神内守病安来
《素问·上古天真论》中说：恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？《内经》中说：以恬愉为务，以自得为功。这都是说，人若能充分利用喜乐这种良性情绪和心态，对气血的调和畅达是很有好处的，是有益于养生保健和健康长寿的。其方法就是要有一个平和的心态，要学会自我愉悦，自我安慰，要善于主动发现和寻找生活的乐趣。要能做到知足者常乐，自得其乐，大肚能容，笑口常开。笑一笑，十年少，笑，的确是治病的良药。
生活中，很多人喜欢与别人攀比，要知道人比人气死人。攀比，必然使人产生无尽的烦恼，烦恼缠身，又必然饭吃不下，觉睡不香，久而久之，就会致病魔缠身，如此，则谈何健康长寿？所以，《内经》中讲，要美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
事若知足心常乐
《内经》中说的这种恬惔虚无的心态说起来简单，但真正做起来并不那么容易。很多人在气头上都爱说没有过不去的坎，但真正遇到具体事情时，却又是毫厘不让，寸土必争。常常为一些鸡毛蒜皮的小事，闹得天翻地覆，甚至一气之下，就此驾鹤西去。
与此相反，《红楼梦》中的贾母则不然，她可谓一个贤达聪慧女性的代表。贾母之所以能在那个人生七十古来稀的年代高寿至83岁，重要的就是她心宽神宁、豁达仁厚、乐观开朗。她虽年高，却爱看戏，一副老小孩性格，常与儿孙们猜灯谜取乐，和晚辈、下人打成一片。用今天的话说，就是能做孩子们的大朋友。她对周围的人慈祥宽厚、和蔼可亲，深得晚辈们的拥戴和孝敬。古云仁者寿，乐者寿，事若知足心常乐，人能无求品自高。这显然是符合《内经》恬愉、无为、以德养生的观点。人的一生不顺心事常八九，若能在逆境中保持乐观向上的情绪，保持从容平和的心态，做到事大事小，过去就了，对于身心健康自然会有好处。
养气练精全吾神
良好的精神修养，不是天生就有的。人的精神心理的修养，要在静守中去体验，才能精神内守。《素问·上古天真论》云：上古有真人者，提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时。这在今天来讲，就是修炼静功，调心、入静，或静坐，或站桩，总以清心入静，排除杂念，一心体会体内气血运行的变化，久而久之，则真气充沛，五脏安和，形神健旺，自会长寿。甘肃省名中医李少波高寿百岁，鹤发童颜，思维敏捷，正是得益于他毕生修炼真气运行法而从不懈惰。可见，人要健康，不仅要适量的体力劳动、体育运动，还要有适度的修心静养、脑力劳动。只有神静则心和，心和则形全。
所以，要保持健康，就要形神兼养，动静结合，适量适度。关于这一点，我为《内经》美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴一语配一下联：养吾气，练吾精，全吾神，动静皆适度，吾身自归真。人若能做到此联中所言，则自能返璞归真，同登寿域。
