精神情志 以恬淡为美 – 女娲之汉

精神情志 以恬淡为美

《素问·阴阳应象大论》中说:天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风;人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气,寒暑伤形,暴怒伤阴,暴喜伤阳。还说:喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。这说明人的情志变化虽是人体正常的情感表现,但亦须有度。过之,则易伤五脏,致人以病。生活中常常见到有些人因情志过极而导致一病不起,所以中医有百病生于气之说,认为怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结。

精神内守病安来

《素问·上古天真论》中说:恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来?《内经》中说:以恬愉为务,以自得为功。这都是说,人若能充分利用喜乐这种良性情绪和心态,对气血的调和畅达是很有好处的,是有益于养生保健和健康长寿的。其方法就是要有一个平和的心态,要学会自我愉悦,自我安慰,要善于主动发现和寻找生活的乐趣。要能做到知足者常乐,自得其乐,大肚能容,笑口常开。笑一笑,十年少,笑,的确是治病的良药。

生活中,很多人喜欢与别人攀比,要知道人比人气死人。攀比,必然使人产生无尽的烦恼,烦恼缠身,又必然饭吃不下,觉睡不香,久而久之,就会致病魔缠身,如此,则谈何健康长寿?所以,《内经》中讲,要美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。

事若知足心常乐

《内经》中说的这种恬惔虚无的心态说起来简单,但真正做起来并不那么容易。很多人在气头上都爱说没有过不去的坎,但真正遇到具体事情时,却又是毫厘不让,寸土必争。常常为一些鸡毛蒜皮的小事,闹得天翻地覆,甚至一气之下,就此驾鹤西去。

与此相反,《红楼梦》中的贾母则不然,她可谓一个贤达聪慧女性的代表。贾母之所以能在那个人生七十古来稀的年代高寿至83岁,重要的就是她心宽神宁、豁达仁厚、乐观开朗。她虽年高,却爱看戏,一副老小孩性格,常与儿孙们猜灯谜取乐,和晚辈、下人打成一片。用今天的话说,就是能做孩子们的大朋友。她对周围的人慈祥宽厚、和蔼可亲,深得晚辈们的拥戴和孝敬。古云仁者寿,乐者寿,事若知足心常乐,人能无求品自高。这显然是符合《内经》恬愉、无为、以德养生的观点。人的一生不顺心事常八九,若能在逆境中保持乐观向上的情绪,保持从容平和的心态,做到事大事小,过去就了,对于身心健康自然会有好处。

养气练精全吾神

良好的精神修养,不是天生就有的。人的精神心理的修养,要在静守中去体验,才能精神内守。《素问·上古天真论》云:上古有真人者,提携天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时。这在今天来讲,就是修炼静功,调心、入静,或静坐,或站桩,总以清心入静,排除杂念,一心体会体内气血运行的变化,久而久之,则真气充沛,五脏安和,形神健旺,自会长寿。甘肃省名中医李少波高寿百岁,鹤发童颜,思维敏捷,正是得益于他毕生修炼真气运行法而从不懈惰。可见,人要健康,不仅要适量的体力劳动、体育运动,还要有适度的修心静养、脑力劳动。只有神静则心和,心和则形全。

所以,要保持健康,就要形神兼养,动静结合,适量适度。关于这一点,我为《内经》美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴一语配一下联:养吾气,练吾精,全吾神,动静皆适度,吾身自归真。人若能做到此联中所言,则自能返璞归真,同登寿域。

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