浪漫课堂：古代文明奇葩:唐伯虎也画春宫图……刺激的爱情……

唐寅是中国文学艺术史上一个很著名的人物，我从小就读过“唐伯虎点秋香”的故事，这个故事真是喜闻乐见，不外我长大了才晓得这个故事是后人编出来的。然则，唐寅风骚倜傥，才气横溢的印象在我脑海中永久扼杀不掉，而且晓得他遗留下来的书、画如今已成国宝了。
　　自我举行古代性文化研讨今后，就更多地存眷起唐寅来。秘戏丹青是中国古代性文化的一朵奇葩，一个主要组成部分，而唐寅就是这方面的顶尖级的代表人物。我看过许很多多唐寅的叙述，也在国度博物馆里见过一些唐寅的字画真迹，然则一直没有见过唐寅所作的秘戏丹青的真迹。2000年7月，我去德国的慕尼黑，造访了曾举行过慕尼黑性博物馆的仙林先生，在他家中他给我看了一本唐寅秘戏丹青的册页，全册有12张秘戏图图，并有题跋，字画俱佳，似非假货。我对着这个册页，感慨万千:你是什么时刻漂泊外洋的呢？我们这些子孙怎样没有把你珍爱好呢？
　　我们讨论起中国古代秘戏丹青了。我说:“到了明代晚期，中国古代秘戏丹青达到了一个巅峰。有些外国学者问我，为何中国的明、清两代性监禁那末严格，而秘戏丹青和性小说怎样还会那末壮盛呢？这只有效反作用力和作用力成正比来诠释。人类的天然天性是弗成压抑的，压抑的效果反而是增强。在明代晚期，也就是16世纪末到17世纪初，唐寅在秘戏丹青方面可算是一个代表人物了。” 他说:“唐寅能够还要早一些吧？” 我记不住唐寅的生卒年月，瞠目不知所答。
　　他就捧出一个材料箱，迅速地翻阅个中的卡片，内里竟然另有唐寅的材料。
　　“他生于1468年，死于1523年，是15世纪末至16世纪初的人。”
　　我无言。这个德国人云云仔细，我这个中国学者还不如他呢，真有些忸捏。
　唐寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙史等，吴县(今江苏姑苏)人。少年时学画于周臣，后交友沈周、文征明、祝允明、徐祯卿等，探讨文艺，汗青上纪录他是个风骚才子，诗、文、画俱佳。他任性不羁，偶然用“江南第一风骚才子”印，由于宦途多舛，就游历名山大川，特地努力绘事，以卖画为生。
　　他善于人物，迥殊以士女画见长。他画秘戏丹青，与他的生涯情味有很大干系，也是他风骚性情不羁的显示，能够也是对事先政界和社会的虚假和封建礼教的嗤笑和对抗。明、清两代，有一些知识分子看破世事、绝意宦途，只是徜徉于山川之间，沉溺于妇人之乐，吟诗作画，了此余生。在中华性文化博物馆中有一副木制楹联，上写“闲为水竹云山主，静得风花雪月权”，就是这些知识分子人生观的写照。
　　“唐伯虎点秋香”虽属虚拟，然则他陶醉女色，常常沉溺于温柔乡中则是现实。中国古代的人体艺术是不发达的，由于中国昔人隐讳赤身，艺术家不消赤身模特儿，以是中国古代出不了欧洲米开朗琪罗如许的巨匠。而有人说，唐寅作秘戏丹青，常以他所留恋的妓女、情妇为赤身模特儿，以是才画得那末逼真，那末活灵活现。唐寅所绘的女性常显得矫健丰腴、圆脸、明媚，使人联想到唐朝玉人的抽象。唐寅所绘的女性有个特点是“三白”，即前额一点白，鼻尖一点白，下颌一点白，这往往是后人判别真假唐寅画的一个规范。唐寅所作的一样平常士女画，至今传世的有《孟宫蜀妓图》、《班姬团扇图》、《嫦娥奔月图》等，但其大幅绢本的秘戏图至今已不复见，只是在古籍中留下几首清人题唐寅秘戏丹青的诗作，如:“鸡头(乳房)嫩怎样？莲船(三寸金莲)仅盈握；鸳鸯缺乏羡，深闺乐正多”，“月白风清无从觅，且探桃源洞底春”等，让后人去想像、形貌。
　　唐寅小幅的秘戏丹青作品也很少传世，听说，有一幅《小姑窥春图》今藏日本，是他画的。画幅左侧有一对男女隐隐地在帐中做云雨之欢，门外一个少女在偷看，还情不自禁地把手伸进本身的裙中。清朝有画家仿唐寅画意，画了《隔墙有耳》，观之亦可知唐画之梗概。由于《小姑窥春图》含义含蓄，落笔精巧，很多风骚名流纷纭题辞其上，如清初的陈其年就题了一首《菩萨蛮》词说:“桃笙小拥楼东玉，红蕤浓染春鬓绿。宝帐缜垂垂，珊瑚钩响时。花荫摇屈戍(开关窗户的铁环纽)，小妹潜窃视，有意绣屏中，瞬他银烛红。”
唐寅还画了一套《风骚绝畅图》，共有24幅，非常著名，但这套册页早已失传。但明万历三十四年(公元1606年)，徽派刻工黄一明曾依据唐寅的原作摹刻为版画，而且印行于世。20世纪中叶的荷兰汉学家高罗佩在他的名作《中国古代房内考》和《秘戏图考》中，曾对此画做了细致的引见。
　　沈德符的《敝帚斋余谈》讲到秘戏丹青劈头时，提到了广川王刘海阳、齐后废帝萧宝卷、隋炀帝、唐高宗、武则天等。实在，中国古代的秘戏丹青不只劈头于宫中的淫乐，也劈头于民间一些性书的插图，以至作为一种性教育东西启发新婚伉俪。汉代张衡《同声歌》中所述的:“得充君后房，高低华灯光，衣解金粉御，列图陈枕帐，素女为我师，仪态盈万方，众夫所稀见，天老教轩皇。”就是说新娘在灯光下脱光衣服，把秘戏丹青铺陈床上，和新郎一同，依照素女、天老这些古代性学巨匠所指点的性交技能去做。
　　明人茅玉的《闺情》诗说:“委宛花荫解绣襦，柔情一片未能无，小姑渐长应防觉，潜劝郎收素女图。”这是说丈夫在花荫下想和老婆做爱，老婆也不免难免有情，但想不到丈夫还取出一卷“素女图”作参考，因而老婆劝他收起来，由于小姑已逐渐长大了，要防她瞥见呢。
　　有材料注解，在公元1世纪，好像《素女经》之类的性学书本已有带插图的版本了。如《素女经》内的“九势篇”和《洞玄子》内的“三十法”，都能够有一些丹青的附录申明。从《同声歌》能够看到，在汉时有能够以秘戏丹青给新娘做妆奁，以指点伉俪性生涯，这被称为“女儿图”、“枕边书”或“妆奁画”，这在子女的民间也有撒布。在日本，中国大部分陈旧的性风俗，(以至有一些在中国已失传)依然保留了下来，迥殊是在新娘的妆奁中有秘戏丹青，这类风俗直到19世纪依然存在。
　　战胜者的性暴力
　　有两副秘戏图背地却遮蔽着蛮横性暴力事宜的汗青，那就是宋朝无名氏所画的《熙陵幸小周后图》和《尝后图》。
　　五代十国后期南唐国主李煜的皇后小周后，是著名于世界的绝色尤物。周薇系南唐后主李煜的皇后人称大周后的周蔷的同胞mm。周蔷二十九岁时病故，早就和姐夫有一腿的周薇又嫁给了李煜，人称小周后。史乘载，大周后病重不久于人间之际，见到周薇进宫，便道:汝何日来？当时周薇尚小，未知怀疑，回道:既很多天矣。 “后恚怒，至死，面不外向。”
然则李煜只知谱词度曲，不知治国，末了被宋太祖赵匡胤灭了国，他和小周后一同做了俘虏。在所有的天子当中，赵匡胤应当不算是好色的，他曾将后蜀主孟昶的爱妃花蕊夫人归入宫中册立为贵妃，却放过了同样是绝色尤物的小周后，还封她为郑国夫人，预计他是由于浏览李煜的才气，才没问鼎小周后。
　　开宝九年（公元976年）十月，赵匡胤作古，其同母弟赵光义即位，是为太宗。宋大批原名赵匡义，太祖时更名光义，称帝时又更名炅，他在位22年，庙号太宗。赵光义就没那末讲仁义了，他继位后，小周后的日子就没那末好过了。觊觎小周后的美色已久的赵光义，借命妇要不按期入宫朝觐的时机，强留小周后。
　　这段汗青，宋王銍《默记》卷下最早纪录在案:“龙兖《江南录》有一本删润稍有伦贯者云:李国主小周后随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫，每入辄很多天而出，必大泣骂后主。声闻于外，多委宛避之。又韩玉汝家有李主归朝后与金陵旧宫人书云:‘此中日夕，只以眼泪洗面’。”清潘永因《宋稗类钞》卷六《尤悔》亦有雷同纪录。
　　听说赵光义还把宫庭画师召来，将“行幸”小周后的排场举行“写生”绘画，就是《熙陵幸小周后图》。因宋太宗赵光义身后葬在河南巩县的永熙陵，故云其“熙陵 ”。《默记》、《宋稗类钞》均未提是不是真有此画？而明沈德符《万历野获篇·果报·胜国之女致祸》有明白纪录:“偶于朋友处，见宋人画《熙陵幸小周后图》，太宗头戴幞头，面黔色而体肥，用具甚伟；周后肢体柔弱，数宫人抱持之，周作蹙额不克不及胜之状。盖后为周宗幼女，即别史所云:每从诸夫人入禁中，辄留很多天不出，其出时必詈辱后主，后主委宛避之。”
　　赵光义抽象不怎样样，倒是一个实足的好色之徒，关于小周后的“行幸”，几乎就是强奸。沈德符还云:“此图后题跋颇多，但记有元人冯海粟学士题云:‘江南剩得李花开，也被君王强折来。怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。’”
　　明姚士麟《见只编》亦云:“余尝见吾盐名手张纪临元人《宋太宗强幸小周后》粉本，后戴花冠，两足穿红袜，袜仅至半胫耳。裸身凭五侍女，两人承腋，两人承股，一人拥背地，身在空际。太宗以身当后。后闭目回头，以手拒太宗颊。”因而可知，赵光义“行幸”小周后十有八九是真有其事，而且此图也确切存在过。
　　1127年，靖康之变，金人灭宋，裹挟徽、钦二帝及三千宗室嫔妃公主北归，运气可想而知。宋徽宗的韦妃，也就是高宗赵构的生母，被俘时三十八岁，在金朝被金人侮辱十五年，绍兴订定合同后才被放回南宋，成为高宗的韦太后。她在金朝，还留下了两个宋高宗的有金人血缘的混血兄弟。因而，元人冯海粟曾在《熙陵幸小周后图》上题诗:“江南剩得李花开，也被君王强折来；怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。”意义是:宋太宗你强奸了他人老婆，而你的子女(宋徽宗、钦宗和宗室嫔妃公主3000人)也被金人放肆强奸，这真是报应了。
　汗青往往会重演。百年后，1234年，南宋团结蒙古灭金，南宋武士也施加了性抨击。以至有人还把强奸金后的情形画成一副秘戏图，题为《尝后图》，意即“尝金朝皇后味道图”。
　　佚名的《樵书》中曾提到这幅南宋末年的《尝后图》，云:“一妇人裸跣，为数人抬舁，人皆甲胄带刀，有啮唇与乳及臂股者，至有以口其足者，唯一上将露形近之，更一人掣之不就。又有持足帛履袜相追逐者，计有十九人。上有题云:‘南叱惊风，汴城吹动，吹出鲜花红薰薰，泼蝶攒蜂不珍爱。弃雪拼香，无处著这面目面貌，一综儿是清风镇的模样，好将军是极粘罕的孟珙。”孟珙就是终究打败金国的宋将，意义是说他带头强奸金后。
　　金后是不是被捉，史料不见载。《金史·本纪第十八·哀宗下》云:“庚子，上发南京，与太后、皇后、诸妃别，太恸。”说的是金国末了一个天子哀宗逃离汴京时，身旁一个女人也不带。但哀宗皇后徒单氏，据《金史·传记第二·后妃下》纪录:“不久不多，城破北迁，不知所终”。那末，金后是不是被南宋武士强奸，不得而知。预计这个故事包罗《尝后图》，不外是南宋汉人们一种知足抨击心思的意淫而已。
　　这便是这两副如今已不知所终的秘戏图背地所遮蔽的性暴力。

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文章来源：女娲之汉
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