女娲之汉｜道家养生：五脏虚证应当怎样补？看看周全的五脏补益法 —— 先说说“补脾法”_男性护理……养生哲理课堂……
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导读：本日先说说“后天之本”脾脏的补益法。
五脏补益法，是补益五脏虚证必需恪守的治疗轨则，因其确实地表现了补益气、血、阴、阳选药组方的配伍纪律。
自古至今，历代医家不断地探究五脏补益法的道理，论著繁多，各有创见卓见，惜散见于各自之著作中，现在尚未能体系整顿。
因此，中治疗法学一向不克不及构成一门自力的学科，在中医基础理论教授教养中，有关治法的内容只能借助方子学来作填补。
但是《方子学》也存在方子分类纷歧的题目，难以体系引见治法理论，如补益剂中补气法，只侧重于补脾胃之方，补阳法仅收补肾阳一法，云云使初学者难以控制完全的补益理论和组方妙技，形成中医基础理论教授教养严重缺乏的征象。
高师依据脏腑生理学问，连系气、血、阴、阳虚损的病理特性，使之融为一体，对五脏补益法举行开端的归结和讨论，使初学者可以或许相识五脏补益的基本道理及其组方纪律，进步临床治疗结果。
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补脾法
脾胃居中焦，主运化水谷，为气血生化之源，五脏皆禀气于水谷之精气，故称脾胃为“后天之本”。
脾胃化谷输精、升清降浊的功用，依靠中焦阳气的充盛，故脾以阳气为本，其虚证重要表现为气虚与阳虚。
一、补性情
人体诞生以后，必得饮食，脾胃始能健运，饮食合宜，则体健气盛；若水谷缺乏，则羸瘦而气衰，故《灵枢·五味篇》曰：“谷不入半日则气衰，一日则气少矣。”
申明脾胃之气，本源于水谷的精微，谷气兴旺是中气充分的基础。东垣深识此理，故称中气为“谷气”。
饮食失节，谷气日衰，则脾胃气虚（或谓：中气缺乏），临证所见气短食少、脘中闷满、疲倦瘦削等症，都是脾胃受纳、化谷、输精功用削弱的征象。
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