女娲之汉｜日常健康分享：封建社会早期不科学的婚姻情势……日常健康 笔记……天天健康学习……

秦、汉及今后的封建贵族、地主和宿世以致封建社会的后代一样，多妻制很是流行，除正妻以外，另有小妾、少妇、傍妻、小妇、妾、下妻、外妇、傅婢、御同等许多名义，并且每每不止一人。如《汉书·元后传》：“王禁好酒色，多取傍妻。”《汉书·孔光传》：“时定陵侯淳于长坐大逆诛，长小妻乃始等六人皆以长事未觉察时代去或更嫁。”《后汉书·梁节王畅传》：“臣畅小妻三十七人。”事先，如无子则买小妻，在民间也是寻常事，如《意林》及《平静御览》三百八十八又三百二十六引《习俗通》说：“陈留有富室，公年九十无子，取田家女为妾。”九十岁还要买小老婆，这是何等畸形与丑陋！
这些状况，固然照样建立在须眉统治与榨取女子、以女子为玩物的基本之上的。在这中心有许多丑闻秽事，如《汉书·王商传》：“耿定上书言：商与父傅婢通及女弟淫乱。 ” 《汉书·夏候婴传》：“颇尚平阳公主，主与父御婢奸，自尽。”《汉书·侫幸传》：“张彭祖为其小妾所毒，薨。”《汉书·淳于考传》：“许皇后姊孊为龙额思侯夫人，孀居。长与孊私通，因取为小妾。”至于《后汉书·赵孝王良传》说：“赵相奏乾居父丧私其小妾，坐削中丘县。”这是因为在父丧期内还娶小老婆，触犯了封建礼制中的大忌，以是才受到了降职的处罚，不然，在封建社会中多妻是完整正当的。
婚姻情势中另有一种值得注意的征象是重亲。重亲就是婚姻之家再完婚姻，即所谓“亲上加亲”。重亲可分三种：姻家恒为姻家，婚家恒为婚家，另有姻家、婚家互为的状况（指《仪礼士昏礼记》的说法，女氏称婚，婿氏称姻）。这类状况，按汗青纪录，多执行于王室、贵族，固然民间也有，只是未详细地纪录于汗青罢了。因为亲上加亲，就结成了一个个很是庞杂的干系网，如《汉书·文三王传》：“梁荒王嘉薨，子立嗣。荒王女弟园子为立舅任宝妻。宝兄子昭为立后。”
至于下面一种状况就更庞杂了。《后汉书·耿弇传》：“父況，及況卒，少子霸袭父爵。弇卒，子忠嗣。忠卒，子冯嗣。冯卒，子良嗣，一位无禁，尚安帝妹濮阳长公主。……隃麋侯霸卒，子文金嗣。女金卒，子喜嗣。喜卒，子显嗣。显卒，子援嗣，尚桓帝妹长社公主。……牟平侯舒卒，子袭嗣。尚显宗女隆虑公主。袭卒，子宝嗣，宝女弟为清河孝王妃。”
这类“亲上加亲”的婚姻，其实质是为了两边在政治上、经济上互相搀扶，互相应用，从而用重重的婚姻情势进一步稳固两边的干系。从这也能够看到，在封建社会中，尤其是在统治阶级内部，婚姻很少是恋爱的连系，每每是以家属好处为条件的。
因为“亲上加亲”，结成了非常庞杂的干系网，婚姻偶然是在平辈之间举行，偶然倒是在不平辈之间举行。这并不是因为忽视，封建宗法制度非常严厉，这是纰漏不得的，只不过是家属好处超过了对辈份的考究罢了。
比方《汉书·外戚传》说：“孝昭上官皇后，祖父桀。……初，桀子安取霍光女，……有女，即霍光外孙。……安女子入为婕妤。月余，遂立为皇后。”又说：“孝宣霍皇后，大司马大将军博陆侯光女也。……初，许后五日一朝宣太后于长乐宫，亲奉案上食，以妇道共养。及霍后立，亦修许后故事。而皇太后，亲霍后之老婆，故常竦体敬而礼之。”
因而可知，上官后是宣帝的叔祖母，而霍后是上官后的姨母，宣帝娶霍后，是娶了叔祖母的姨母，这个辈份相差着实太大了。
这类例子许多，又如《汉书·外戚传》纪录：“孝惠张皇后，宣平侯张敷女也。敖尚帝姊鲁元公主，有女。惠帝即位，欲为重亲，以公主女配帝为皇后。”这实际上是亲娘舅娶外甥女为妇。
别的，另有一种值得注意的征象是：周制同姓不婚，而汉朝人完婚似不避同姓。如《汉书·王诉传》：“诉薨，子谭嗣。谭薨，子咸嗣。王莽妻即咸女。”由此看来，王莽和其妻是同姓。又如《通典》：“吕后妹嫁于吕平”，也是云云。
用现代科学看法来看，同姓攀亲，并不是弗成，因为同姓未必有多近的血缘干系。但汉朝的不平辈通婚，尤其是血缘干系很近的不平辈通婚，如亲娘舅娶外甥女、姨侄娶姨母、表侄娶表姑母等征象很值得剖析。能够从政治好处高于一切来斟酌，还多是古代血缘婚的回光返照。

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