如何看代那些不穿内裤的女人
女人不穿内裤，似乎时尚得很，据说麦当娜读书时，从不害怕，常不穿内裤，耸立在人墙的顶层，来制造男孩子们哄堂大乱。如今那些自比前卫的女性，穿着三根线缝合起来的内裤在台上昂首阔步，自以为开一代风气之先，但较之麦当娜，真可谓小巫见大巫。
不穿内裤的女人往往值得向往。
年轻男子对于性的渴望使其焦虑而压抑，那些不穿内裤的女人则提供了被观测时的放荡内容。性的幻想，记录着每个年轻男子的青春期，女人穿与不穿内裤，便有了重要的社会价值。
女人不穿内裤，有其历史传统。王小波在他的《红拂夜奔》里写道：洛阳大街上的妓女对红拂是最不客气的了，动不动就转过身去，撩起裙子来，给她看光溜溜的屁股。见到了这些屁股后，红拂才知道这些人原来不穿内裤。不穿内裤仿佛是要突出屁股，然而那些屁股本身并不好看。然后她们又转过身来说：想逮人吗？回去打听打听，老娘是几进宫！
洛阳城里的妓女不穿内裤，虽无记载，但考校野史笔记，不难发现王小波描述的贴切。但她们有无几进宫的光辉事迹，却不得而知。
三代以来，女人下体无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书·上官皇后传》说：虽宫人使令皆为穷裤，多其带。所谓穷裤，便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，便也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝，日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也不穿内裤。
也有人说和服是吴服的改造，来源江南八百童男女。女人不穿内裤，保留了古代中国人衣的基本特点。日本人唯一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。
先祖创造内裤，以保护性器官为第一要义，又用来维护体面，于是便成为文明的产物。时光轮转，用以护体的内裤如今已以束缚身体为己任，或以三角紧绷于大腿内侧，丝丝入肉；或以三线缝合，以为点缀。
保护的功能既不存在，那么能否遮挡私处，似乎已无必要。所以，前卫女性们到底穿不穿内裤，已无关大局，更与文明无涉。除去春光乍泻的意境，余下的便只有性的诱惑。观念开放已久，性压抑的年代早已逝者如斯夫，夫妻扪虱夜话，内裤倒成为恩爱的障碍，不如跨越障碍，放弃束缚，返回自由，来得痛快。
我读书时，有一次历史系一位女生与我同学夜半裸奔，一时传为美谈。二人既没干出苟且之事，亦无野合之心；我们以为谈资，更无欣赏放荡和诱惑的念头，倒是感慨她对身体的放纵，使紧绷的神经也得到了裨益。
衣服的作用，以保护身体为最高；又以恢复身体的自由为最高境界。内裤既然成为累赘，那么不穿也罢。
