女娲之汉｜养生方法：汉代今后“贞节”最先杀人了……健康一生秘籍……

在汉代这个时代，社会上赞誉贞女之风也愈来愈盛。
　　如《晋书·列女传》中纪录了一个陕妇人，谥孝烈贞妇。《南史》载羊佩任的乡里号曰女表。卢元礼的老婆被称为贞孝女宗，居住地也改名为孝德里。《魏书》载兕先氏许嫁彭老生为妻，还未过门时彭就要和她发作性交关系，这个女人坚拒不从，竟为彭所杀，号曰贞女。
　　北齐另有个叫羊烈的人，历史上纪录他少通敏，好念书，能言名理，以形而上学着名，做过摆布户部郎中、兖州大中正等官，他划定了羊家门里的女子在丈夫身后不准再嫁；还在兖州造了一个尼姑庵，逼那些夫死而无子的女子一概落发为尼。这实在是严格而拒人千里，然则这么一来，羊家的闺门之誉大为进步。还要注重的是，羊烈被以为是有学问而合情合理的人，尚且云云，也可见事先社会风气之一斑。
　　十六国之一的前凉王张天锡，有宠妾阎氏和薛氏。有一天张天锡宿疾卧床，自发生命不长，对二宠妾说： “你们将何故报我？我身后，二人岂可再为别人妻！”二妾回答说：“你若不避忌谈死，妾请求殉死，供洒扫地下，誓无他志。”到张天锡病危时，二妾都自刎而死。厥后，张天锡的病却好了。
另有南朝梁时有个叫杜嶷的人，纳了一个绮年玉貌的妾。有一天这个女子收到妾父的来信，正读信时杜嶷回家，妾羞以家事告杜嶷，把信吞了下去。杜嶷怀疑是情书，敕令剖腹取信，信掏出时，妾气还没有断。杜嶷看完后，知妾被冤枉，但是妾已死了。
可见，后代相称普遍的以“贞节”杀人的事在这个时代已最先了。
　　但比起宋、明后代，这个时代对女子贞节的请求还不算太严格，是刚刚最先，社会上，女子再嫁的事依然很多；在宫庭中，山阴公主置面首摆布30人的事也很有名。
　　蔡文姬初嫁卫仲道，夫亡，归母家，汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年。今后曹操念其父蔡邕无后，以金璧赎蔡文姬归，再嫁董祀。因而可知，她最少嫁过三个男子，而事先的人并不以为这是甚么羞辱。
　　再如，汉武帝时，平阳公主先嫁曹寿，曹寿身后她孀居，就和摆布的近侍们协商长安列侯中谁可作为丈夫，摆布都引荐大将军卫青。公主说，他原是我的家奴，怎样能做我的丈夫？摆布近侍以为今是昨非了，说现在大将军的姐姐做了皇后，大将军的三个季子都封了侯，真是繁华震世界，公主还想找谁？因而公主赞同了，嫁给了卫青。从这件事看来，事先的女性不只不以再嫁为耻，并且公然协商，叫人引荐丈夫候选人，真比古代女性还要通晓。
以上状况申明，在这一时代，女子虽然套上了受约束、受压迫的桎梏，但与后代比拟，还不算太严峻。

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