女娲之汉｜日常健康分享：解读古代性爱文化中的隐形隐秘……日常健康 笔记……天天健康学习……
女人性生活应该从量变生成质变,食色男女
人们应该在日常平凡注重经常性的自我心思剖析和内省，始终保持性和爱的辨别状况。在碰到抵牾时，要在本身的心田让性与爱举行隐秘商洽，认清利害，再决议由哪一方出头具名处置惩罚，以制止激动行事，后悔莫及。这是古代性爱文明的一个窍门。有一名丈夫，因疑心老婆和别人干系暧昧，经常在老婆外出时偷偷跟踪。被冤枉的老婆发明后异常生机，同伙晓得后劝说道:“正因为做丈夫的很爱你，在意你，才会云云”。
一名已婚的中国女子在美国与一名画家同居并怀了孕，丈夫满怀高兴赶赴美国与她相聚，相识原形今后，心田觉得异常痛楚。但是，当他理解了老婆远居异国他乡的伶仃后，很快就谅解了她。出于忸怩和感谢感动，老婆包管不再见谁人人。 但是，当听到画家伶仃地病倒在寒居时，她的心田压制不住心情的痛楚。做丈夫的一眼就看破了爱妻的心境，心田异常抵牾。跟同伙饮酒解闷时，他吐露出心声:“我异常爱她，曩昔，她喜好甚么，我就会不惜一切代价去帮她找来，因为我就是看不得她那受委屈的模样……如今看她那末惆怅，我想劝她去看看谁人男的……我这类人是否是很窝囊?”“不!”同伙缄默沉静了好一会儿，以一种难以描写的神志，庄重而又激动地说:“你是一个真正的男子汉!”。
这两位做法截然相反的丈夫的显示都被称为“爱”，人们不由要问，终究哪种才是真正的爱?有人说前一种丈夫在艺术中涌现，这类爱是虚拟的;后一种丈夫生涯中常见，那是实在的爱。也有人说，前者是高贵的爱，后者则是卑俗的爱。
人们不由又要问:何故人类最盼望的爱，只能在艺术中而不克不及在实际中存在?岂非同是人类崇高的爱，另有高贵和卑俗云云寰宇差异的差异?若是说爱犹如一块玉，晶莹剔透的纯玉和混有杂质的浊玉确有寰宇般的差异，那末爱情中的杂质是甚么?
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对照上述两个事例中的丈夫，我们不难看到，前者是忘我的爱，后者是自私的爱，而爱情当中的杂质就是自私。若是是同等来往同伙和同事，这类自私是相对不会发作的，何故一发作爱情或结成伉俪，就会发作这类自私呢?这是因为在爱情发展的同时发作了性占领的欲望。占领是一种天性的自私心思，产业的占领是人类社会私有制构成的泉源。夫权社会中，初期的婚姻制度就是从生养子女、供应性享乐的意义上，将女性看成性的私有产业来占领的。可见，性是一种占领，爱则是一种贡献，虽然它们在人道中不克不及截然离开，但又是完整相反的两幅画。曩昔，人们因为分不清这两者的干系，经常将爱和性等量齐观，天然没法鉴别爱情纠葛中的是与非、对与错;但在古代社会，跟着文明水平的日趋进步，若是有谁仍将性的自私和爱的忘我等量齐观，就是一种对人道的愚蠢和对古代文明的无知了。
跟着以爱情为基本的古代婚姻的竖立，爱情婚姻中的两性也就须要越来越多的同等尊敬和互相贡献，因为爱情只要在这类气氛中能力康健地发展和发育，爱情婚姻才有能够取得日趋巩固的基本。若是占领的自私性成了安排两性干系的主宰，那末，两边在猜疑、约束、嫉妒、痛恨的心情中，爱情必将没法发展，爱情和婚姻也就不可制止地会走向崩溃。当我们将性与爱的自私和忘我的性子星散开来今后，它们在爱情和婚姻中的干系就像小学生的数学题一样简朴而清楚。
固然，头脑中的清楚不等于行动上的自发，很多人在实际生涯中，没法正确地将性的自私和爱的忘我辨别开来。他们经常会在不由自主的情况下让性的自私替代爱情去作毛病的处置惩罚，末了将事变弄成乱麻一团，诉诸执法，对簿公堂，效果大多在捐躯了爱情今后也没有获得惬意的赔偿。为制止这类悲痛，人们应该在日常平凡注重经常性的自我心思剖析和内省，始终保持性和爱的辨别状况。在碰到抵牾时，要在本身的心田让性与爱举行隐秘商洽，认清利害，再决议由哪一方出头具名处置惩罚，以制止激动行事，后悔莫及。这是古代性爱文明的一个窍门。
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