古代日本嫖客裸身进出妓院
恋爱情趣的内容。因此好色只是一种选择的行为，并不是像色情那样将性扭曲、工具化、机械化和非人化。所以说好色包含肉体及精神与美的结合。这似乎说明，日本有色传统，并将色上升到了艺术或者文学的高度。
在日本最平和温良的平安时代，以描写男女情事为主的情爱文学开了先河。有趣的是，这类作品女性作者较多，她们用敏感而纤细的笔致，赋男女之情爱以高贵、优雅的气息。其中，紫式部的《源氏物语》和清少纳言的《枕草子》被并称双璧。
透过许多缠绵的情节和引人入胜的风流韵事，恋母情结、家族情绪、近亲相奸、见异思迁、性错乱及无穷无尽的色欲，都被揭发出来。《源氏物语》最后达到日本文学传统之一的物之衰认为在人的世界经过性的欲望和荣华富贵后，最后还是空虚的悲哀。但这一连串的意淫、肉欲和人性之无可救药，无疑是很触目惊心的。
常在电影中看到，古旧的木屋、纸拉门，烛光闪烁，身穿和服的武士、发髻高簪，对着他的情人哼了一声，那女人头颈低垂到完全看不到脸，迅速地爬了过来，武士矜持地坐下……这样卑微顺从的女子可是从几百年前的《枕草子》里走出来的？宫廷女官清少纳言，婉转幽怨的感情在重重宫闱里如樱花般粲然绽放，又如樱花般颓然败落。
自古以来，外国人常为日本人的性开放大惊失色。武藏丘短期大学宗教学教授镰田东二指出，基督教常将性与罪相提并论，古事记等日本神话中却没有这种意识。
日本神话每逢关键，女阴必定登场演出。事实上，依神话所述，连日本这国家本身都是男神和女神性交后的产物。有一个著名的故事就是：
天照大神关闭了天窗，世界陷入黑暗，众神便在天窗前开舞会，一名女神露出乳房和阴部，大跳艳舞，逗得全场大笑，笑声传至天顶，天照大神忍不住探头出来看，天窗便重新开启了。
日本标榜天皇万世一系，神话中的第一任天皇神武天皇所娶的皇后，芳名便是大喇喇的女阴。这位女阴皇后的父母也是激情分子，据说其父见其母，兴奋之下化为丹箭，射入对方阴中，对方怀孕，产下这位女阴来。明治初期（约一百三十年前），英国学者张伯伦赴日留学，打算将日本神话古事记译成英文出版，结果译文被误认为色情小说，留下趣谈。
日本神话将女阴视为开启神灵的路标，日本人崇拜自然，同时视性为自然的一部分崇拜它。
