女娲之汉|宁可牺牲都不娶上海女人2007-08-24 11:34:21 楼主…… – 女娲之汉

女娲之汉|宁可牺牲都不娶上海女人2007-08-24 11:34:21 楼主……

下辈子坚决不娶上海女人做老婆

  来上海前,去少林寺见永信大师。大师说,上海的女人是老虎、、、、、、

  下半句应该是“遇见了千万要躲开!”但,大师什么也没说。

  告别永信大师,我想起小时候读书的时候,上海有个松江叫泥泾镇的地方,一千多年前的南宋时期,就出了个全国劳动模范――黄道婆,是棉纺织业的鼻祖,实实在在是上海女人的骄傲!乌泥泾镇好像是今天上海徐汇区的东湾村,至今村子里还传颂着“黄道婆,黄道婆,教我纱,教我布,二只筒子二匹布”的歌谣。

  上海的女人果真比老虎都厉害吗?

  上海女作家殷惠芬说上海女人,聪明细致,温柔骄傲,举手投足充满了自信,浑身上下都洋溢着上海的百年风韵和大都市那种掩饰不住的市民文化底蕴!

  那么上海的市民文化究竟是什么呢?

  双休日,漫步在已经难得一见的上海弄堂里,头顶是一根根竹杆,竹竿上凉满了被单、衣服、女人的胸罩、男人的裤头,甚至还有湿淋淋的尿布。让人产生那种淫秽、色情的念头!

  一方水土一方人,在一百多年来的城市生成史中,上海的居民一直为居住空间的逼仄所困扰,逼仄空间的焦虑,深深影响了城市的文化精神和市民性格。这种空间的极度逼仄导致了小市民的争斗性格的形成,这是小市民性格的核心。在上海的弄堂里,你常常能见到把弄堂当作自家客厅的上海女人,穿了睡衣旁若无人的在叽叽喳喳的聊天,或者态度优雅的吵架。

  让上海人引以为豪的,是从上海的亭子间、老虎窗、石窟门走出了光耀历史的左翼文人!但这只能是上海文化开出的仅存硕果,真正能代表上海文化的还是市民琐碎的日常生活!

  在逼仄的空间长大的上海女人们,想不聪明都难!想不好斗都难!

  常说男人是一匹马,女人是训马师!在这一点上,全国其他地方的女人,没有不佩服上海女人的“训夫”有术。那就是训出了同样全国闻名的“上海小男人”。北方形容女人能干“上得厅堂下得厨房”的那句话,用来比喻上海男人是再恰当不过了!下了班,哪个上海男人不是低眉顺眼小丫环一半,系了围裙,烧饭洗衣服,要上海女人舒服得要死!

  即便有那么一两个脑后长有反骨的上海男人,在上海这样的家庭大环境里为争取夫权揭干而起,最终也会以失败告终!

  勤劳勇敢的上海男人,如今已几经意气风发走进了新时代,可以骄傲的告诉其他省份的男人――

  让我告诉世界上海男人命运自已主宰

  让我告诉未来上海男人进行着接力赛

  承前启后的领路人带领我们走进新时代

  啊!带领我们走进新时代

  我们唱着东方红当家做主站起来

  我们讲着春天的故事改革开放富起来

  继往开来的领路人带领我们走进新时代

  高举旗帜开创未来

  上海男人家庭地位的提高,首先应该感谢这个新时代,这是时代大环境使然!但直接的因素是――

  一,众多外省份优秀青年的涌入,以我不入地狱谁进地狱的共产主义精神,前赴后继的作了上海的女婿,改变了上海母系氏族的家庭结构!

  二、不在沉默中爆发就在沉默中灭亡,上海男人终于奋起反抗,推翻了压在头上的“上海小男人”的屈辱称号!

  三、上海女人在上海已无立足之地,不得不远嫁异国他乡!

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