女娲之汉|当“姐弟恋”遭遇“包二奶”…… – 女娲之汉

女娲之汉|当“姐弟恋”遭遇“包二奶”……

据媒体报道:日前,人大代表郭丽虹教授在两会上建议,尽快修改《婚姻法》关于最小结婚年龄的规定,鼓励适婚男女以“姐弟恋”的模式婚姻,引导人们改变传统的择偶观念。

另据媒体报道,随着社会的发展,“包二奶”现象可谓屡见不鲜,“重婚纳妾”甚至成为某些“成功男人”到处炫耀的谈资。昨日,全国人大代表周红玲提交了专门议案,建议对“包二奶”现象进行更明确的定义并加以严惩。

面对这两种颇具争议的话题,我的第一感觉就是:身体力行的人大代表、政协委员多了,敢于直面社会热点问题、焦点问题、争议问题的代表委员多了。特别是这种和、生活有着密切关系的,但却带有一定边缘性质的提案以及针对此类问题的讨论,无论是对还是错,都将在争论中进步。这是难得的好事儿。

关于“姐弟恋”这个话题,由来已久,但由人大代表以提案的方式提请人大还是第一次,至少让人们通过媒体知道有这样一个提案的讯息还是第一次。说实话,我不太赞同通过立法来保障“姐弟恋”。因为恋爱和婚姻都是自由的,谁喜欢谁不是法律所能决定的,通过立法手段势必给某些群体套上了法律的枷锁,使得人与人之间连谈情说爱也要带着枷锁,肯定不是办法。再说了,女人的平均寿命比男人长,这是世界公认的,也是经过长期研究积累的科研成果。要想让男女之间“白头偕老”,而不至于形成更多的鳏寡孤独,一定是男大女小最符合现实意义的。就目前而言,尽管计划生育政策为我国人口的控制起到了重要的作用,使得中国人口断层了三代,但是,这项政策在当今社会,特别是中国的老龄化问题日趋严重的时候,是面临极大的考验的。如果连婚姻的男女选择都要用立法的方式来改变,那必定为日后的留下更多的社会隐患。特别是恋爱,有的男人喜欢年龄大的女人,但有的男人就是喜欢年龄小的女人,这是每个个体本身的差异性所决定,尊重个性的差异性恰恰反应了法治社会的进步。

关于“包二奶”,人大代表的建议是严惩。李银河做客某报“两会”直播时也明确表示反对包二奶,反对通奸,认可人兽交并不等于鼓励去做,承认性爱三原则下的性爱权利并不等于倡导去做。与之同时,李银河还说:“所谓的婚姻道德,就是一个忠诚的承诺。没有征得对方同意,出去找了一个第三者,这是违反婚姻道德的。但如果夫妻双方自愿同意的,那么就不牵涉道德问题了。”

如果按照李银河的这种说法,和“包二奶”的本质又有多少差异呢?两者的分界线并不明显。因为,现实中的不少男人“包二奶”,其老婆多半是知晓的。自己的男人什么德行,自己男人撅起屁股拉什么屎如果女人完全不知情,这说明女人太不了解自己的男人了。另外,我们现在只提到了男人“包二奶”,难道就没有女人,或者女性成功人士“包帅哥”之类的吗?肯定有。为什么该提案只针对男人“包二奶”而没有针对女人呢?显然是说不过去的。男人和女人,在法律面前是平等的。

当“姐弟恋”遭遇“包二奶”。这是一个值得思考的情感问题,更是一个关乎社会和谐的民生问题。需三思。需争议。

伏尔泰有句名言大概是这么说的:虽然我不赞同你说的话,但是我誓死捍卫你说话的权利。这句名言被演绎的版本很多,但核心意义则永垂不朽。上面关于两大热点的讨论就是这句名言的现实延伸。

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