女娲之汉｜少女恋父 无力抵抗父亲性需求……

　　从小我就不喜欢和妈妈在一起。我妈妈没有文化，又是急脾气。爸爸最疼我，最宠我，对我很温存，我也爱和爸爸在一起。大约我十来岁时的一天晚上，爸爸说去另一个屋子睡，我就撒娇地一定要和爸爸在一起。半夜里，爸爸吻了我，我当时睡得迷迷糊糊的，也就没有拒绝爸爸。过了半年左右，爸爸又一次那样吻我，而且还摸了我的乳房。因为爸爸最疼我了，我也就顺从了爸爸。

　　后来，这样的情形经常发生，爸爸经常和我在一起亲近缠绵，还要求和我发生性关系，但是我坚定地守住了最后一道防线。一次，妈妈去了舅舅家里。晚上我放学回家，看到家里又剩下我和爸爸两个人，我知道又该发生曾经发生的故事了，我有几分害怕，又有几分渴望。果然，晚饭后爸爸又和我拥在一起。我说这样不好，可是无力挣脱。

　　他抚摸着我的脸庞，抚摸着我的双臂，抚摸着我的乳房，抚摸着我的身体的各个部位。我好像被一股电流击倒，全身酥软，不能自持，顺从地依偎在他的怀里。虽然我心里想着，不要这样，不要这样，但是，不知是一种什么力量让我瘫软得不能动弹，任他抚弄温存。慢慢地我感觉他的手移到了我的两腿之间，滑到了我的下身，一股更强大的电流冲击着我，我无力地轻轻地呻吟着，体验到了一种从未有过的感觉。这时候，他猛然紧紧地抱住我，有力地压在我的身上，我没有拒绝他。忽然，我感到他已经把我的内裤退掉，他已经触到了我最隐秘的部位。我猛然惊醒，奋力坐起：不要，不要，不要这样!我连连地说，随后我哭了。他开始安慰我。我庆幸自己守住了最后的一道防线。

　　一次，在爸爸和我亲近温存的时候，他问我：是不是愿意这样?我说，我很不愿意。此后，爸爸好久没有再那样待我。可是后来又旧病复发，一次又一次……

　　面对女孩茫然无助的眼神，我的心很痛。心理咨询师不是道德家，简单的道德评判也不是心理咨询的主旨，心理咨询是为了帮求询者看清当事人的心路历程，寻求心理自救。但这段故事的确潜藏着很大的危险。因为这是一场人的原始本能冲破了人伦常规的边缘性的(没有性交的)乱伦，一场父女畸恋。

　　人的性本能指向性原本是很随意的，是不论什么血缘的。是世世代代的社会化生活使人的可能指向血缘亲子的性本能的神经联系被抑制了。这是在个体心理上形成的“乱伦栅栏”的结果。由于这个乱伦栅栏，人们不用刻意控制，在常态下亲子之间也不会有性反应。但是，在异常情境和心态下乱伦栅栏会疏于职守，被抑制的先天的本能的神经联系还会被激活。于是，人的原始本能一旦冲破了乱伦栅栏的约束，以前被压抑在潜意识中的性能量便成了一匹野马，人就会成了怪物。

　　那么，让这对父女陷入畸恋的异常情境和异常心态是什么?

　　就情境方面说，单亲家庭、夫妻长期性失谐、居住条件差以及父女或母子过分亲密，常常诱发亲子畸恋。就这段故事说，后三个诱因似乎都存在。这样境遇性的诱因很容易诱发主体的异常心态。从精神分析角度透视，从父亲方面说，父女畸恋多源于父亲的“洛莉塔情结”和“恋女情结”。《洛莉塔》是俄罗斯作家弗拉基米尔・纳巴科夫于俄国革命后1919年逃亡美国后写成的一部小说的名字。这部作品是以一个中年男子执著地追求一位少年美女，并以爱情的破灭为主题的。后来，心理学便借用了这个概念，主要是指中老年男性在潜意识中具有的一种被压抑着的对年轻女性的性爱心理。洛莉塔情结的实质是恋女情结的变形。

　　男人的恋女情结是女孩的恋父情结的一种对应的心态，指父亲潜意识里对女儿的性爱心理。因有李尔王独爱其女的古希腊传说，所以又称“李尔情结”。通常，恋女情结常常以变相的形态表现出来，即压抑了对女儿的性爱，以与女儿同龄的少女作为一种替代性的角色，表现为对年轻女性的性爱心理。这便是通常一些中老年男性爱恋年轻女性的潜意识根源。但是在很少的情况下，恋女情结也会直接表现出来。

　　显然，这位父亲的恋女情结是较重的，因而没有转化为洛莉塔情结，而直接表现为对女儿的爱恋。从女儿方面说，她的恋父情结是比较明显的。这样父女双向互动的结果便形成了“父女互恋情结”。导致女孩和父亲的早期亲密关系的正是这样的情结。但是，父女互恋情结不能及时化解就会导致父女畸恋。随着女孩的长大，父女的亲密接触便具有了性的意义。先是进入青春期女孩的躯体激发了父亲的性本能，继之是父亲的亲昵诱发了女孩的性体验。于是父女互恋情结，演化成相互需要的两性的情爱以至性爱，酿成了一段有违人伦的父女畸恋。

　　尽管我们这样对父女畸恋进行心理解读，这种行为同样还是不能逃脱道德的审判。在这场父女畸恋中，当然主要责任在父亲，可女孩不是完全没有责任的，她不是纯粹被迫的。但是，女孩又体验到了一种巨大的压力，于是，开始了心理自救。

　　怎样才能告别父女畸恋的困境?

　　在现实生活中，亲子畸恋(包括父女畸恋或母子畸恋)大多是境遇性的，道德的规范和境遇的限制比较容易促使“乱伦栅栏”-恢复履行职能，当事人往往可以较好地主动控制。在亲子畸恋中，往往亲代一方是主动方，子代一方是被动方。这样看似乎是从主动方入手解决更好。但是，一般此类问题多是子代来求助的。再者，血缘关系的亲子畸恋，极少完全是一方强迫另一方的情况，通常是子代由开始的被动而逐渐不再完全被动而逐渐变得有主动成分。所以，心理帮助首先主要是对被动方的心理支持，恢复乱伦栅栏的职能，提高其伦理观念和防卫能力。一是被动方坚决说“不”，这是关键。前面故事中女孩表示了不愿意之后，其父很长时间中止了畸恋行为，就说明了这一点。至于此后的“旧病复发”明显有女孩的责任。在提供心理支持后，女孩就是靠坚决说“不”，唤醒了其父的“父亲角色意识”，抑制了其父的“男性角色意识”，既救助了自己，也救助了父亲，避免了一场家庭灾难。二是被动方与主动方隔离分居。前面的女孩后来离家读了一所住宿制中专，终于彻底告别了这段父女畸恋。三是求得第三方的合作。女孩求得母亲的合作也起了一定作用。四是及时地求得心理咨询工作者的帮助。女孩的心理咨询显然比诉诸法律更有助于问题的解决。当然，作为主动方更应采取现实措施积极自救。

　　同时我们应看到，平时注意异性家长和子女的接触方式和程度，是预防诱发亲子畸恋的根本措施。异性家长与子女避免过分亲呢，鼓励子女和同龄伙伴交往，都有助于子女及时化解恋父情结或恋母情结，促进子女性别角色心理的健康和成熟。

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