女娲之汉｜每日健康：实在性健康的真理在“性外”_女性护理……健康小常识……
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通常活得邃晓的男男女女都晓得，所谓“性康健”实际上只要一个推断规范：能不能保证我的性是美好幸福的。这个规范，相对是因人而异的，相对是随机应变的，相对是因时而变的。
若是非要制订出一个“放之四海、放之随时而皆准”的框框，那就用不着如今这些所谓的性学家了，去读《圣经》或许《论语》吧。
再说了，我是否是“性康健”，光盯着我看有屁用?还必须去看看我的性伴侣是甚么样才行啊。极度地说：若是我老婆相对“性冷淡”，那末我阳萎就是康健。反过来，若是我丈夫禁欲，那末我有性请求就是有病。说到底，除非是自慰，不然性只能存在于某个“干系”当中。若是离开“干系”去讲甚么“性康健”，把它界说为“一个人的”或许“本身的”，就完全是文字游戏或许另有所图。
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另有，性只是生涯中的一个局部，绝不是悉数。为了生涯中更有价值的方面，我们每个人实际上常常不能不支付某些价值，不能不挑选终究应当捐躯甚么。性也难逃此“恶运”。极度地说，岂非我们能够为了寻求谁人他人强加给我们的“性康健”，而去损伤以至损失本身所最珍爱的器械吗?因此，若是不把性康健放在全部生涯的大局中来考核，就只能是胡扯。
那末，为何这些所谓的国际性学家们还要违犯基本知识地去这么干呢?往浅里说，是由于他们基础不邃晓性学终究是这么发展到本日的，也不懂生物学以外的任何学问。往深里说，那是由于他们实际上是希图财大气粗地把本身的价值观强加给天下人。
幸而我们中国人苦惯了，因此也就活得对照邃晓了;由于我们的观察结果，能够证实笔者前面所作出的一切剖析。
我们观察了一切人的想性频次和自慰状况，还观察了男子的“性兴致”强度、早晨勃起、性生涯中的“欲而不举”、“举而不久”、热潮过早、热潮缺少、快活缺少、忧郁自我表现如许8项内容。关于女性，我们增加了性交痛苦悲伤和阴道干涩这两项，再删除不适合女性的，一共是6项内容。然后我们依照百分制给每个人打分(得分越高注解题目越少);因而就能够剖析了。
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