女娲之汉｜激情私密：红楼梦中人的性变态：恋童癖与生理快感……私密的情感……

据一些性心思学家的研讨，以为恋童癖是以儿童为对象获得性知足的一种性变态，重要见于男性。因为恋童癖偶然发生在同性之间，故与同性恋的特性有相似之处。

　　这类爱娈童之风，自古不乏其例。如梁简文帝就有过一首传咏娈童的诗：

　　娈童娇丽质，践童复超瑕。

　　羽帐晨香满，珠帘夕漏赊；

　　翠被含鸳色，雕床镂象牙。

　　妙年同小史，姝貌比早霞；

　　袖裁连壁锦，床织细莳花。

　　揽裤轻尘世，转头双鬓斜；

　　懒眼时浅笑，玉手乍攀花。

　　怀情非后钓，密爱似前车，

　　定使燕姬妒，弥令郑女嗟。

　　诗的头两句点题，接下来四句写所居情况，一派女性意味，第七八句，写幼年貌美，接下来用六句细描娈童的穿着和姿势，末了四句描写情怀，以为与女子并没有异常。

　　《北史·齐本纪·废帝纪》里，国子助教许散愁自称：“散愁自少以来，不登娈童之床，不入季女之室，谨记简策，不知老之将至。”从不和看出事先的达宦贵人中“登娈童之床”、“入季女之室”的不在少数，不然散愁不会专提出此点来回覆宣帝的问话。

　　到了清朝，淫狎娈童的习尚更盛，患恋童癖的须眉数量相当可观，在清人的条记中，经常见到这一类的纪录。

　　《阅微草堂条记》卷十二上说：“凡女子淫佚，发乎情欲之天然，娈童则本无是心，皆幼而受给，或势劫利饵耳。”接着纪晓岚便举了一个例证：“相传某巨室喜押狡童，而患其或愧拒，乃多买瑞丽小儿，未过十岁者，与诸童戏，时使执烛侍侧，各种淫状，久而见惯，视若固然，过三四年，稍长可御，皆顺流之舟矣……”

　　这里可看出，娈童之以是云云，是受人“势劫利饵”，即威势所胁利物所诱，加上蓄意地构成他们心思变态而至。而男性之以是恋童，除古书上所说的他们与女子的面貌、性格并没有二致以外，另有更庞杂的缘由。

　　恋童癖其实不一概寻求性交行动的知足，那末其深层的心思缘由是什么呢?

　　有的研讨者以为，人对儿童透露显示爱有多是出于对童年时期的依恋，对儿童时期的性游戏透露显示存眷和作一种回忆。或者是因为遭到人际干系的波折，特别是与亲人和本身的家庭相处不善，觉得与成人社会的来往非常辛苦，而与儿童打交道则不须要动更多的头脑，能够无拘无束地显示本身，致使绝不费劲地获得性方面的快感。

　　《红楼梦》中，就有好些个恋童癖者，薛蟠就是此中最凸起的一个。

　　薛白痴虽身世于王谢大户，因父亲早逝，没有获得过严厉的牵制和教诲，智商低下，欠好诗书，打架斗殴，挑衅肇事，眠花宿柳，无恶不作，而又心无点墨，愚顽好笑。在家庭，经常遭到母亲的诘问诘责，就连mm宝钗也能够对他举行劝导、劝戒、讽刺；在社会上，更是四周受阻，经常被人玩弄，绝对地找不到自我存在的代价；在与女子的来往中，除用款项购置感官的刺激外，其实不能以本身的面貌和才气的魅力进入有着“爱情”气氛的历程；就说“同性恋”这类情势吧，他天真烂漫地想和柳湘莲密切，终究遭受了一顿饱打。这些波折，使他把兴致转到儿童身上，去获得性知足：

　　本来薛蟠自来王夫人处住后，便知有一家学，学中广有青年后辈，难免动了龙阳之兴，因而也假来上学念书，不过是三日捕鱼，两日晒网，白送些束礼品与贾代儒，却不曾有一些儿进益，只图结交些契弟。谁想这学内有好几个小学生，图了薛蟠的银钱吃穿，被他哄上手的，也不用多记。(第9回)

　　这段笔墨可看出，薛蟠不仅仅是同性恋了，他追恋的是“几个小学生”，应用“银钱吃穿”的引诱，又骗又“哄”，到达本身的性知足，这固然是恋童癖无疑。

　　除薛蟠这位“呆大爷”，另有一名“傻大舅”邢德全，也得了恋童癖。

　　这位邢德全也是一个非常庸俗的人物，“只知吃酒赌博，眠花宿柳为乐，手中滥漫使钱，待人无一心，好酒者喜之，不饮者则不去密切，不管高低主仆皆出自一意，并没有贵贱之分，因而都唤他‘傻大舅’”(第75回)。他虽是邢夫人的弟弟，但邢夫人很讨厌他。邢夫人出嫁，把一份丰盛家私全带到贾府，可邢德全去问姐姐要钱，总遭到“弃恶”，“我邢家家私也就够我花了。无法竟不得到手，以是有冤无处诉”(第75回)。

　　邢德全在家庭亲朋间，无职位可言，在成人社会又是一味的“傻”，以是亦把兴致转移到儿童身上，以到达一种性知足。

　　且看这一幕由“呆大爷”和“傻大舅”配合介入的丑剧：

　　其间伏侍的小厮都是十五岁以下的孩子，若成丁的须眉到不了这里……其中有两个十六七岁娈童以备奉酒的，都妆扮的粉妆玉琢。本日薛蟠又输了一张，正没好气，幸而掷第二张完了，算来除翻过来倒反赢了，心头只是兴头起来。……薛蟠兴头了，便搂着一个娈童吃酒，又命将酒去敬邢傻舅。傻舅输家，没心境，吃了两碗，便有些醉意，嗔着两个娈童只赶着赢家不睬输家，因骂道：“你们这起兔子，就是如许专上水，每天在一处，谁的恩你们不沾，只不过我这会子输了几两银子，你们就三六九等了。岂非从此以后再没有求着我们的事了！”世人见他带酒，忙说：“非常，非常。果真他们习俗欠好。”因喝命：“快敬酒谢罪。”两个娈童都是演就的局套，忙都跪下奉酒，说；“我们这行人，师父教的岂论远近厚薄，只看一时有钱势就亲敬，就是活佛仙人，一时没了钱势了，也不准去理他。何况我们又年青，又居这个行次，求舅大爷体恕些我们就过去了。”说着，便举着酒俯膝跪下。邢大舅心内虽软了，只还故作怒意不睬。世人又劝道：“这孩子是实情话。老舅是久惯怜香惜玉的，如何本日反如许起来?若不吃这酒，他两个如何起来。”邢大舅已撑不住了，便说道：“若不是众位说，我再不睬。”说着，方接过来一气喝干了，又斟一碗来。(第75回)

　　这个场景，能够申明以下题目：

　　第一，薛蟠和邢德全为两个娈童而争风吃醋，已具有一种性爱的意味，并从中获得性知足。邢德全的又“嗔”又“骂”，那股酸劲可谓形神俱现。

　　第二，他们是有恋童癖的，非是偶然性的行为，“每天在一起，谁的恩你们不沾”，道尽此中风情。

　　第三，这些孩子是胁迫于“威劫利饵”，“只看一时有钱势就亲敬”，世人“喝命”其“谢罪”，亦不得不为之，实在是不幸至极了。

　　第四，这些孩子是受过正轨练习的，“师父教”的，晓得风月场上的三昧，“两个娈童都是演就的局套”。

　　那末，他们和娈童之间有无性的交代呢?有！

　　在邢大舅发了一大通怨言后，有一个幼年的纨说了如许一句话：“……我且问你两个：舅大爷虽然输了，输的不过是银子钱，并没有输丢了鸡巴，怎就不睬他了?”(第75回)

　　虽是一个极陋俗的打趣，但可察出邢大舅和娈童之间的不寻常的干系。

　　恋童癖作为性变态的一种，并没有在现实生活中消逝，尤其在西方，用高价收购美丽的男童以供玩弄，在上流社会已构成恶习。据报载，事先的西德有一批人贩子，特地将男童贩卖给美国人。据洛杉矶的一名警方人士预计，全部美国有恋童者不下几十万人。马萨诸塞州还破获过一个自称为“北尤物童恋协会”的黑构造，它特地供应8～15岁的男童，这个构造具有360名上层人物，其中有传授、作家、大亨，这些人向协会纳费，协会便为他们供应方便。

性变态