女娲之汉｜修身养性：别让婚姻败在性爱上……夫妻爱情秘籍……

1.保持本色，做真实的自己。美国临床性心理学家约翰·梅尔博士表示，享受性爱的前提是做真实

消灭婚姻的要素无疑许多，不外大致而言，主要有以下四种要素：一、性格不合；二、经济争论；三、职位差别；四、性爱失调。

性格不合常常发生在学问分子中心也许学问人与非学问人之间；经济争论每每发生于贫困家庭里边；职位差别最轻易见于巨细仕宦和老板们那边；而性爱失调则极有多是各色人等广泛面对的一道婚姻困难。

近阅一份文摘报，读到一则漫笔，粗心是说，某着名观察机构做过一次局限广及十三省市，对象多达一万多人的有关离异题目的观察。效果显现，凌驾五成以上的失利婚姻是由于性爱不合谐而至，而因其他要素致使家庭碎裂个案的总和反倒不及性爱失调这一启事。

关于如许的观察结论，许多人能够没法相信，不外，连系我心思征询中接触到的婚姻情绪征询案例却印证了这个观察效果。缘由安在?一言以蔽之——“饱暖思淫欲”。固然，这里的“淫欲”绝非一个贬义观点，我指的不外是一般人的一般生理及心思欲求罢了。

有名社会学家马斯洛曾建立过一项影响伟大的“需求条理理论”，他将人的基础须要分类为五个条理：1、生理上的须要；2、平安上的须要；3、爱和归宿的须要；4、尊敬的须要；5、自我完成的须要。他指出，对常人来说，这些需求由低到高排成一个门路，在低条理的某种需求获得基础知足局部知足以后，天然就会发生高一级的需求，然则，只要未被知足的需求才会影响和促发人的行动。

对这一理论，连系婚姻运行状况，我们也许能够说，性爱既是一种低条理的生理需求，又是一种高等其余须要，更进一步，以至还能够以为，性爱是贯串马斯洛悉数需求条理的最为基础也最为主要的一种需求，一种灵与肉天衣无缝的崇高需求。它相对不克不及零丁划归某一需求，但又跟马斯洛并列的各条理需求痛痒相干，弗成星散。原理很简单，性爱既关乎生理行动，又连累精力世界。人生在世，无论是男子照样女人，都必须处理性爱题目，而这类处理一定不止于生理上的处理，还必须包罗以下几大精力方面：

——性爱须要获得朋友的充足明白和完整尊敬，不该遭到任何贬低和慢待。

——性爱带有求欲的效果和制造的欲理，机器的敷衍或官样文章相对是性爱的克星以至大敌。

——性爱是完成自我代价的最高表征之一，没有圆满的性爱，如何光辉的人生都是有严重缺点的。

由此看来，性爱能够说就是婚姻中的一道最为严重的课题，因而不克不及存有涓滴的轻思之心，怠慢之意。

但是，题目是，在古代婚姻家庭当中，由于种种缘由，性爱的主要性、艺术性和崇高性却常常遭到藐视和堕性的反讽，好比有的男子完整视女工资东西，有的女人基础不愿为男子做出最少的回应和合营，再好比有些男子对性爱之道既懵懂蒙昧又硬充行家，有些女人则动不动对男子实行性封闭、性惩罚……如许一来，好端端的两个人随时都能够由于这类说大不大，说小不小的题目而大起争论和争论，一朝一夕，终究只要走向中道离异，致使抱恨终身。

弓足是历史上最有名的淫妇，她能够跟西门庆玩出三十八种性爱花式，她还晓得性爱中的交换技能，好比，在欲仙欲死的过程当中，她能不断地召唤西门庆：“我的亲达达”、“我的心肝肉儿”……乐得西门庆三魂丢了七魂，致使在大巨细小十几特性伴中，潘弓足一直最得西门庆的痛爱。 我无意于首倡女人去做潘弓足，男子去当西门庆，我只是想说，在不忘人生大关大节的前提下，千千万万男子和女人们在夫妻关系内都有须要注重和善待性爱，要知道，这但是古圣先贤心目中的“人之大欲”。

能够这么说性虽然是人生理的一局部，但性和与性相干的其他要素（性心思、性道德、性感受等）却影响到人生涯的各个方面，以至决议着婚姻恋爱中生涯质量的上下！

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