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古代性医学以为，性交频次是不是适宜的标记是：伉俪两边均承认，并且每次性生活后两边都觉得精神振奋，通体温馨。
临床上常碰到如许的题目：新婚期的男性通常会诉苦老婆有点性冷淡，而多半年青的老婆则以为男性过于热中性爱；相反，三四十岁的女性则每每比同龄的男性更盼望性爱，而此时的男性常常是疲于敷衍或爱莫能助。这类状况充分说明现实生活中，人们不只体贴性生活的质量，也非常注重性生活的次数，性生活频次的不协调也是许多伉俪产生矛盾以至发生争执的缘由。
固然，另有许多人出于对本身和朋友的康健体贴而征询：“我这个岁数,几天一次较适宜？”他们忧郁过量或过少的性生活会影响康健。
实际上，因为个别间的性欲差异很大，纵然统一岁数段的分歧伉俪的性生活频次也能够相差许多，因而万万不要把他人的频次看成本身的规范。
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大多半人能够参考以下两种规范。
古代西方性学家引荐：岁数的十位数乘9，所得乘积的十位数为时候，个位数为这段时候内应有的性交次数。以30多岁的工资例，3×9＝27，即20天内过7次性生活，约每3天一次；以此类推，40多岁的人约每5天一次；50多岁的人约每8天一次……
唐朝药王孙思邈在《令媛要方》中形貌：年二十盛者，日再施（一日两次），虚者一日一施；年三十盛者，二日一施，虚者三日一施；四十盛者，三日一施，虚者四日一施；五十盛者，五日一施，虚者旬日一施；六十盛者，旬日一施，虚者二旬日一施；七十盛者，三旬日一施，虚者不泄。
但是，这些只是工资的划定，与现实生活的状况能够其实不相符，因性生活常是一个情之而至、任性而为的事，以是伉俪没必要受任何条条框框的羁绊，完全能够依据本身的状况和需求调整出相符本身、属于本身的公道频次。古代性医学以为，性交频次是不是适宜的标记是：伉俪两边均承认，并且每次性生活后两边都觉得精神振奋，通体温馨。
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