女娲之汉｜万事如意：日本性文化传统：崇尚开放的欢爱（2）……女娲之汉｜每日健康学习……养生方法普及……

最使日自身自满的《源氏物语》就是一部情色作品，男主人公光源氏和有数王谢女子上演了大批风骚韵事。紫式部尽力形貌“男女相悦之事”，把它当做人世至极快活，然后笔锋一转，让其轰然幻灭，展现出“荣华落尽”的悲痛，奠基了日本的“物哀”传统。
　　比拟贵族身世的紫式部，井原西鹤在形貌情色上越发勇敢，肆无忌惮，他自身就常常留连烟花场合，他第一个在小说中光秃秃地展现“情色”。
　　《好色一代男》的主人公世之介在书的末了总结道，自身见地过这个天下上形形色色的男妓、妓女、风骚女。世之介的终身就是一部情色史，好像他诞生到人间的任务就是享用色欲，他记不清究竟和多少人有过“亲热打仗”了，从倡寮花魁到布衣女子，从僧侣到男妓，那里都有让他怦然心动的人。世之介是天下第一好色男，他从儿童时期起就悄然模拟男女情事，今后“一向无休止地斲丧肾水”。他阅历曲折，萍踪遍及日本各地，以至曾被投入牢狱，但不管碰到什么样的灾害，都不能转变他好色的天性。
　　小说末端，60多岁的世之介掩藏好自身的终身的蓄积，带着几位挚友，乘“好色丸”，寻访一切好色之徒的理想国“女护岛”去了。值得一提的是，“好色丸”上装载的不是金银财宝，也不是珍贵货色，而是林林总总的催情用品。没有人晓得世之介末了的归宿，不晓得他是不是真的找到了“好色天国”。
　　在井原西鹤的天下中，须眉好色，女人也不甘示弱，《好色一代女》中就对“好色”的女人作了细致地形貌。女主人公阿春生成丽质，超凡脱俗，年青的时刻频仍相差上流社会，做过宫庭女婢、诸侯的小妾，厥后几经展转沦为风尘女子，却也是个中俊彦，当红花魁。只是由于种种原因，好色女不管在那里都呆不久长。时间流转，老树枯柴后，阿春只能经由过程为有钱人家梳头赡养自身，但她仍不改“好色”本质，成为卖淫的尼姑、女同性恋财主的侍婢。在书的末了，已成为暗娼的阿春还在慨叹，一切出售色相的事她都做过了。
　　古代的日自身文明水平有限，弗成能像本日如许顺遂畅达地浏览情色文学，不外，基层人亦有自身的“情色枕边书”—春宫画。这在本日让人颇“不好意思”的作品，在事先但是日本新娘们重要的陪嫁。
　　春宫画就是性丹青，有学者料想，色情绘画多是从医学用图中演化而来的。公元8世纪，外科医生们就经由过程有插图的性学问手册进修必备学问。不外人们很快就发明了这些医学用图的其他作用，公元11世纪，日本某个男修道院的院长就亲手绘制了一幅《男性生殖器竞赛图》，这是日本最早的色情绘画，画这幅画的人明显没有什么医学目标。
日本的浮世绘巨匠，个个都是春宫画妙手，铃木春信就是个中之一。他春画作品重要有《风骚艳色小豆人》、《风骚闺室八景》、《荡女鉴镜图》等三个系列。在这傍边，属《风骚艳色小豆人》最风趣。小豆人本是凡人一个，因误食了仙药身材减少，他并没有为此懊恼，反倒借身材变小的方便，潜藏在别人的窗帘后，床帏下，窃视男女朝三暮四。
　　铃木春信的作品极有情味，融进了许多中日典故。《琴柱落雁》一图中，仙颜的少年男女坐在古筝前，少女的双手虽停留在琴上，心却已然落在了少男心上，她勇敢地亲吻他，而他的手也若无其事地伸到了少女的和服里。全部画面充满了情欲，却由于落笔天然慷慨，让人没有半点猥亵之感，这恰好映射出日自身对男欢女爱的立场。
　　在本日，日本文学中照旧渗透着浓浓的情爱意味。作家渡边淳一的作品近几年分外受欢迎，他的小说《失乐园》还被改编成影戏，由当红影星出演。
　　日本的情色文学老是活龙活现地反应着实际，紫式部的情色故事勾画出宫庭面貌，井原西鹤的情色故事扎根于町人文明，渡边淳一的情色故事则深刻地描写了当下男女的“情色心思”。近几年日本的外遇率颇高，传统的家庭生涯好像没法知足男女爱欲，渡边有相称一局部小说都以“婚外恋”作配景。
　　日本女人在对情色的固执追求让人瞠目。在性爱上，她们是主动的，她们正本就不以为性是难以启齿的事变。战后，跟着妇女受教育水平增添，日本的女人也拿起了笔，抒写她们对情色的觉得。在情色范畴，女作家们的显示一点不比渡边淳一减色。
　　2003年，日本《杂志之家》杂志社曾向全日本妇女征集针对寻常女性的性爱小说，收到了大批投稿，这些投稿人有的是家庭主妇，有的是公司白领，另有许多在校学生。女性写性爱作品逐步成为一种盛行风俗，女人们须要一个序言伸展自身的性爱心境，同时，又从其他女性的性爱故事中获得启发。女人生成喜欢和别人分享感觉，性爱的感觉也不破例，再说，女人笔下的女人，每每比须眉笔下的女人，更能反应实在的女人。
　　编纂们截取了22篇作品，将这些寻常女子的性爱故事结集出书。既然是性爱故事，固然少不了性爱的核心—“做爱”，每篇作品对此都毫不讳言，细致而深刻地展现了女人们的欲望。
　　个中一名30出头的女作家所写的《月光下兔子在舞蹈》分外有目共睹。小说形貌了一名须眉在性爱上的奇异嗜好，他只和在兔年诞生的年青女子来往。小说的作者实际上是个一般的女职员，这篇小说是她的处女作，在它大获胜利后，作者大受鼓励，又接着写了几篇性爱小说。写作让她发掘了自身的潜力，在她看来，性爱是能够也许激发大家共识的题材，大家都有性爱阅历，而对初写小说的人来讲，性爱题材又对照轻易驾御。她坦言，在写作小说时，沉浸在自我的梦想天下中，她很享用用笔墨显示性爱的觉得。
　　女人在抒写性爱的过程傍边，无疑能够从新发明自身。在性文明高度发达的日本，即使是再传统不外的公司女职员，偶然也会豪恣地梦想一下男欢女爱，用自身的体式格局报告或真或假的性爱故事。写性爱小说自身也是一种“自救显示”，那些正为自卑感熬煎的女性，恰好经由过程性爱小说显示出实在的自我，潜伏的欲望。一些女性也透露表现，写作性爱小说，能够向人们展现她们的才气，有助于让社会认可女性的才能。
　　对从未涉足过文学天下的女性们来讲，写性爱小说和创作其他题材的小说分歧，那些小说须要在对生涯细致观察的基本上，提炼生涯，将其浓缩成文学语言，而性爱小说否则。梦想是性爱小说的基本，只需有了梦想，一般就一挥而就。
　　现今的日本社会，对男欢女爱之事相称开放。一些重要处置性爱小说创作的女性透露表现，她们身旁的女性朋友，对其写性爱小说一事异常支撑，以至另有些艳羡，摩拳擦掌。在日本，性爱小说有稳固的读者群，写作性爱小说，就像写作其他题材小说一样，胜利的性爱小说会遭到社会注视，它的写作手段也许会让人们不由得说长道短，它勇敢的题材却少少激发社会争议。
　　只要对性持宽大立场的社会，才能让人们直面自身的潜伏欲望，勇敢地表达对性的意见，不遮遮掩掩，不鄙陋，不卖弄。传统的性道德观，多是针对女性的束缚，而在性观念较为开放的日本，女人们愈发重振旗鼓地用笔墨显示性爱。
　　各个女性杂志均反应，性爱作品特辑每每决议着各杂志社的销量。在这类风潮下，日本女性杂志的封面也愈来愈“性感”，有关“性”的大题目俯拾皆是，很能抓人眼球。这些杂志每每是女性们交换“性”题目的平台，在这里，她们能够大谈做爱的感觉，一些女性还将她们有身、消耗等隐私阅历写成笔墨，与女同胞们分享。
　　看着大受欢迎的性爱文学，对性事直抒己见的女性杂志，不能不认可性爱文明是拉动日本经济的重要气力。
在日本，性爱产物大受欢迎，人们收支成人用品专柜也像逛超市一样天然。日本的女性是性爱用品制造商们弗成无视的消耗群体。日本的须眉生计压力大，常常工作到深夜，许多丈夫回到家时，只剩倒头大睡的气力。没法从丈夫身上获得性知足的老婆，就只好惠顾成人用品市肆，靠性爱用品处理题目。
　　针对日本女性运用性爱东西的状况，日本的《忌讳》杂志作过一番观察，发明受访的300多名女性中，有70%都喜欢运用振荡器，她们习气经由过程自慰到达性高潮，和曩昔10年比，运用性玩具的女性大为增添。这对性用品消耗商来讲确实是个好消息。
　　一些夺目的贩子最先细致研讨女性的喜欢，鼎力大举革新产物的型号、尺寸，设想更合女性情意的商品，以便知足女性的需求。这些性爱用品同时也是日本成人影戏的“常客”，与其说它们的上台是为了知足男性观众，不如说是在向女性观众做广告。
　　在日本东京，以至涌现了一些特地为女性效劳的性用品市肆，须眉们则被硬生生地拒之门外。店里的商品让人琳琅满目，从性爱用具到性爱打扮服装，从性爱食物到性爱影碟，无奇不有，特地为女性设想。许多女性性用品市肆的老板、员工都是清一色的女性，她们不只卖力卖货进货，还会向主顾耐烦解说用具的用处。在情色家当高度发达的日本，新鲜的性爱产物屡见不鲜，单看表面，很难猜出它们的用处。
　　不外，让人受惊的是，惠顾这些市肆的其实不只仅是中青年女性，另有许多老年人。许多已退休的老奶奶都相称注重性爱，把它算作权衡生涯质量上下的一个规范。但是，一些老年人对八门五花的性用品其实不非常相识，常常在买回家后不知怎样运用，因而，开辟合适老年人操纵的性产物，成了性用品消耗商们要处理的重要题目。
　　在日本，老年人的性懊恼，已激发了社会群众的广泛存眷，大家都有性需求，老年人也不破例，愈来愈多的人意想到，追求处理老年人性题目的渠道，也是关爱老年人生涯的一种显示。
　　曩昔的日自身愿望过上兴奋的性生涯，如今的日自身则直言，性是生涯中弗成缺乏的局部。对日自身来讲，性毫不只仅是床帏之事，它是传统文明的一局部，又继承造就着本日的日本。

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