快乐健康知识：草榴开启人对性的认知_食色男女……今日健康知识……健康课堂……
草榴被关闭人的欲望还在燃烧,食色男女
现现在，人们关于三观来说，实际上是三观正不正与性方面的看法是有很大干系的，曾人十五六岁的时刻，关于本身的诞生是从母亲的夹肢窝内里出来是异常深信这一点的，在寻常也是道貌俨然的，如果在黉舍有风吹草动就会直接找到先生，多年后结了婚，有了孩子却不是从夹肢窝里出来的，看起来一般了很多。
当下的年轻人固然不至于云云闭塞，在婚前性行为已非常广泛的当下，他们有种种门路能够相识性知识，即使是口胃较重、技能强调的AV。我却是很赞许如许一句话：“不论是八十年代的手抄本照样九十年代初的黄色录像，抑或是现在的AV，只需能让人相识性，都是公道的。”
草榴就是如许一个渠道，在很多人言必称1024的那些年里，它消解了太多荷尔蒙，以至由于它的地道和封闭性，成为议论热点话题的一个阵地。
这很轻易让我想起昔时，性与政治历来不可分，它的开释与压制每每出于泛政治化的考量。1949年后，性好像反动仇人，连1972年版的《新华字典》都删去了“娼”、“妓”和“嫖”等字。样板戏主角个个无婚无性无爱，独一完婚的阿庆嫂，丈夫也去了跑单帮。老一辈人将性视为大水猛兽，若干也有样板戏的影响。事先首倡扼杀男女差别，女性性征都成了忌讳，连胸罩都得买小一号，只管将胸部“藏”起来。
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于政客而言，政治须要公众恪守，但性却有着自然自在的一面，两者险些没法折衷。每逢政治压制，性必然会遭到压制。但反过来说，即使是一丁点儿性自在，也有其象征意义，以至会成为政治自在的避风港。
文革完毕后，文学作品中的性描写虽然蕴藉，却呈井喷之势，可谓压制太久后的迸发。张贤亮写《男子的一半是女人》，以底层村姑的丰腴肉体拯救放逐右派，极具象征意义。至于张艺谋以《红高粱》宣扬野性，同样是一种转化。而对政治与性忌讳的最好描写，当属王小波的《黄金时代》，在城市里备受压制的知青在乡野中偷情，“嗟叹就像众多的大水”，“阵阵震颤就像从地心传来”。这恰恰是性自在象征意义的表现，隐喻着政治氛围的转变。
如果说草榴也承载过如许的意义，也许有些强调，但它曾是很多人心目中的避风港，这一点确切使它跳出了纯真的“黄网”领域。
性作为人之天性，有着动物性的一面，但唯其云云，才没法完全打压。很多社会学家都曾以性交体位的转变印证人类进化，以为哺乳动物都接纳后入式举行性交，但当猩猩学会竖立行走，束缚双手后，最先了面临面的性交。在他们看来，体位转变是人类区分于其他动物的一大标记，也建立了人类独占的情绪干系。这么说好像很有原理，但人类进化至今，仍没法抛弃后入式，它以至是很多人心目中的最好体位，激发原始的快感。
这好像说清楚明了一点：不论你是谁，都没法扼杀天性。
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