健康小常识:印度“性”窍门……夫妻健康秘籍……家庭幸福私密……

印度文明积厚流光，性文明亦一样悠长。印度中性书学问之博学多才，跟中国的性书不相手足。公元三百至五百年间涌现的印度教文籍《欲经》，与其说它是一部宗教文献，倒不如说它是地地道道的生涯书本。它形貌了古代印度年青的艺术爱好者某种自由自在的生涯：沉溺于诗情、音乐、绘画和镌刻等雅致的精神生涯，辅之以鲜花、香水、美味佳肴和其他精心安排的一样平常生涯，固然，一样平常生涯中最主要的还在于性爱和性爱中的各色女人。
　　印度《欲经》相传是由婆蹉衍那所着，成书年分大约在第四至第五世纪，虽然书中内容胪陈房中术，但实在内容以反应事先古印度社会状态为主，不论房中术是主体照样次要，它的主要性一直存在，对后人来讲极具研讨代价。
　　《欲经》的多个章篇内，便有一节说起八种拥抱体式格局及四种抚摩体式格局，令事先的印度男士争相仿效《欲经》中所说起的体式格局，从而享用性爱的兴趣。
　　八种拥抱体式格局
　　一、触身拥抱：当男性有打仗女性的激动时，通经常使用身材作最外面的打仗，如身材靠近女方，并以某类托言作为最先。
　　二、贯透拥抱：当女伴弯身拾物时，胸部便会若隐若现（古印度的传统衣饰都较低胸之故），此时温和地内探作出抚摩。
　　三、磨擦拥抱：书中说这类状况并不肯定发生在屋内，反而发生在花圃等地为多，比方两人在花圃信步，柔柔地拥抱在一同，并互相磨擦身材。
　　四、压挤拥抱：这类状况一样平常可用于两人情欲高涨的时刻，互相向对方身材作出猛烈磨擦，并在磨擦时以全部身材尽力压向对方，这便称为压挤式。
　　五、攀树者：女方以一只脚着地，另一只脚环绕男方的大腿，一只手围颈，另一只手则揽他的腰，恍似攀爬大树，所以便称为攀树者。
　　六、巨蛇缠身：一样平常这类体式格局以切近大树举行，起首男方背贴树，女方双腿同时环绕男方大腿，并把两手放在男方的腰或颈上，行动有如巨蛇环绕身材一样平常。
　　七、芝麻种与谷粒的混融：这个称号虽异常新鲜，但实在这类体式格局是以男女两边躺在床上，互相紧拥在一同，两人的手和腿互相环绕纠缠在一同，然后柔柔地作出磨擦。
　　八、如胶似漆：这是当情欲最高涨的时刻，两人不惧任何情势，猖獗地拥抱在一同，书中并说无论是坐下、站立、躺卧都可以或许举行。
　　四种抚摩体式格局?
　　一、额的抚摩：虽然称号只叫“额的抚摩”，实在在举行时包罗额、嘴和眼睛，举行体式格局是两边的额、嘴和眼睛紧贴一同，互相作出细微的抚摩。
　　二、大腿抚摩：这个举行体式格局，不以双手作为抚摩，而是以两脚替代，男女两边以两脚互订交缠，作出磨擦式的姿势。
　　三、肚腹抚摩：男方坐在女方的肚腹之上作出磨擦，双手在解开女方发结的时刻，把嘴唇移近吻她；又或用一只手解发结，另一只手恣意作出抚摩。
　　四、胸部抚摩：这类体式格局可以或许作为前奏体式格局，或在性行为中接纳。体式格局异常简朴，恣意由男方或女方作主动，以胸贴胸的体式格局向对方作出磨擦，又或两边同时作出磨擦。“胸部的磨擦”可以或许单向性，也可以或许人人互相举行。
　　在印度《欲经》中，详实形貌拥抱及抚摩的磨擦体式格局，兼且异常多元化，令男性受用无穷，如果学齐以上所述各式，置信两边都邑兴趣倍增。固然在性行为中，并不肯定接纳个中某种体式格局，但是一样具有肯定的参考代价。
　　《欲经》虽然特地议论性爱，但性爱在作者的笔下不只表现为一门艺术，并且表现为一门科学。书中对性爱作出了细腻的分别和形貌，单是接吻的体式格局就有十七八种。放弃其烦琐的性爱分类，可以或许看到作者对性爱的基础立场是：性爱是要男女两边配合求得知足，并非男子的性欲宣泄，进一步地说，女人在性爱中有更大的热情，她从性爱中可以或许取得超出于男子的快活。
　　换言之，《欲经》实际上是一部关于女人的书，它的企图在于使男子熟悉女人：女人是温温和热情的化身，性爱也是温顺与热情交错在一同的生涯艺术。可以或许说，传统的印度教对性的立场是康健的、泰然自若的。

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